诗文 释德洪

释德洪古诗文大全

雪夜读涪翁所作爱之因怀其人和韵奉寄超然

释德洪〔宋代〕

溪雨初收岸草微,柳丝堪入绿罗机。望中情远恨烟树,何处暖多嫌衲衣。却信真人还有梦,岂关禅子未忘机。春风痛与传消息,教忆旧山新翠归。


逍遥游山归见示唱和诗轴口占和之

释德洪〔宋代〕

游遍名山过水西,夜谈奇语尽横机。君如槛鹿犹思奋,我似栖禽已倦飞。闻道老禅能眷旧,更烦诸衲借馀辉。欲知胜践多佳思,怀得新诗满袖归。


绣释迦像并十八罗汉赞 第十八宾头卢尊者

释德洪〔宋代〕

夷奴碾茶,愚中有慧。走鹿卧地,动中有止。而师持麈,閒坐俯视。曾见佛来,法法如是。


出檀衣赞二首 其一

释德洪〔宋代〕

古佛身上衣,佛佛相付授。慈母爱儿心,针针自成就。是故吾双峰,自少至白首。护惜如镜奁,一尘不敢受。何以出檀名,此时无别虑。如持油钵行,如蹑独木渡。永怀毗尼藏,一旦成万古。纷纷五群众,来观亦顶礼。平时放逸心,化作额间泚。将见衣匣前,泚流似江水。咨尔淮山神,守护当奉职。无使尘涴侵,无使云润湿。谛观不敢瞬,心折三叹息。


金华超不群用前韵作诗见赠亦和三首超不群剪发参黄檗 其二

释德洪〔宋代〕

道人秀发兰牙吐,家在金华最西坞。不从大士携画轴,一筇千里来游楚。评诗结发师浣花,论字童牙誇石鼓。我皆不能但知爱,亦似胸中有佳处。气韵翛然松上鹤,意态索寞阱中虎。却于翛然索寞中,诗句时时出奇古。乃知笔力有神助,三峡迅流辄于住。疑非蓬发休上人,定是秃头杨德祖。


金华超不群用前韵作诗见赠亦和三首超不群剪发参黄檗 其一

释德洪〔宋代〕

胸中蓄奇为谁吐,闲卧湘西云一坞。兴来落笔如崩云,五字凭凌气吞楚。我诗望见倒降旗,攻之何必更鸣鼓。独对湘山夜色晴,万壑千岩最幽处。卧要明月听松风,为君哦此文中虎。此生身世付一戏,安用声名照千古。知君大用参黄檗,三篾束腰随处住。何当峰顶结茅庐,要看掀髯呵佛祖。


王敦素李道夫游两翁轩次敦素韵

释德洪〔宋代〕

茅檐分首才信宿,佳句俄惊照云谷。两翁諠阒姑置之,银钩勒出鬼神哭。识君笔力回春工,妙语天成绝雕斸。是时秋阴泼庭户,微月珑璁隔寒竹。便觉玉川照映人,譬如六月失三伏。深云开轩亦不恶,窗户青红照林麓。方欣杖履日追随,渐喜并崖村路熟。平生与山寔神会,戏语嘲词杂山绿。要当终副此轩名,绝境于君岂宜独。悬想青灯夜对床,香火净缘期昔夙。此诗烦寄谪仙看,要使轩渠笑捧腹。


谒蔡州颜鲁公祠堂

释德洪〔宋代〕

开元天宝政多暇,孽臣奸骄浊清化。尺八横吹入醉乡,国柄倒持与人把。渔阳番将易汉官,在廷之臣无谏者。吴绫蜀锦光照眼,更觉霓裳韵和雅。叛书夜到华清宫,狩吕骨惊天子讶。二十四城陷同日,长嗟乃尔忠臣寡。闹传平原城壁坚,穴鼻可以牿牛马。譬如滟滪屹中流,江势远来波倒射。吾知守职事主耳,行藏初不较用舍。公时风姿入睿想,贯日精诚震天下。我行上蔡黄犬门,惊风急雪吹平野。娇鸦暮集村不嚣,古祠窈窕连桑柘。圣朝亦旌异代忠,轩然眉须入图画。和如戏泚卢杞题,俨若梦令希烈怕。至今握拳透爪地,想见怒词犹慢骂。声光自与日月争,事之成败其天也。此诗我欲扫东壁,入字端宜擘窠写。便觉云收六合阴,春随喜色生晴野。


灵隐山次超然韵时超然归南岳住庵劝之

释德洪〔宋代〕

君亦工诗苦入神,冥搜物象故应贫。客儿亭下才相见,巾子峰前便卜邻。梦里笔期生蕊萼,胸中镜懒拂埃尘。何当鈯斧住山去,要看青原一角麟。


涟水观音像赞

释德洪〔宋代〕

声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。


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