石介古诗文大全

村居何所适，种木树桑梓。田园绕家舍，远不逾十里。款段足乘骑，代步而已矣。但识畜驽骀，安知有骐骥。腊月北风寒，太行山色紫。君命急如火，城头见烽燧。雪深马僵倒，十夫扶不起。军法有明训，后期者诛死。倚鞍思骏骨，抚辔念绿駬。求之不可得，觳觫满眼泪。旁闻负薪叟，窃语相讥刺。居安常念危，在险如处易。临难始求济，狼狈徒劳尔。有备则无患，古人垂深旨。平居无事时，华厩深秘邃。善谷与丰草，秣饲十厩吏。驽骀饱相枕，素餐不知愧。伯乐能识马，每来加劝说。飞兔与騕袅，日牵在都市。为爱千金资，贪吝不肯置。今日临艰难，努力自勉励。

关中有山生虎狼，虎狼性{左虎右武}不可当。
去岁食人十有一，无辜被此恶物伤。
守臣具事奏圣帝，圣帝读之恻上意。
乃诏天下捕虎狼，意欲斯民无枉死。
吾君仁覆如天地，只知虎狼有牙齿。
害人不独在虎狼，臣请勿捕捕贪吏。

月上半峰峰树碧，子规啼苦月无色。
壮士耳边都不闻，儿女眼中泪自滴。
古人出处非关身，处兮事亲出事君。
服勤至死不敢倦，避劳择逸岂所闻。
我看蜀道诚为难，嗟尔子规何云云。
王尊九折竟叱驭，班超万里图立勋。
乘危蹈险书臣节，二人至今扬清芬。
我本鲁国一男子，少小气志凌浮云。
精诚许国贯白日，有心致主为华勋。
位卑身贱难自达，满复帝典与皇坟。
有时愤懑吐一言，小人谤议已纷纷。
宰相宽容天子慈，八年之中三从军。
从军官清吾何苦，嘉州路远尔勿语。
地不为我易其险，我岂守道不能固。
子规子规谩啼绝，断无清泪洒向汝。

北阙千官集，南山万寿长。
何人距文石，独客踏寒霜。
指冻只尤落，马赢时恐僵。
丰凶卜来岁，犹喜矞云黄。

昆崙山最大，峨峨横绝域。黄河地下来，汹汹不可测。河伯一发怒，擘开昆崙石。水出东北陬，浩渺无涯极。平地水行疾，九州如咫尺。汤汤势滔天，黎元多沈溺。上贻尧心忧，四岳举鲧塞。鲧用汩彝伦，九载无成绩。尧怒不能治，遂行羽山殛。有子其曰禹，命使嗣父职。洛中得龟书，九畴文甲坼。禹乃乘四载，周游视水迹。百川各复道，九河皆开辟。禹功既已成，水患方兹息。窃思大禹意，河九为远策。况云杀其溢，闻之孔安国。三代逾千年，所以无灾厄。战国争土疆，诸侯用诈力。迁徙无常岁，湮沦不可识。堤障遏水势，沟渠绝地脉。禹道不复究，河流有壅隔。频为中国患，不国不安席。从官徒负薪，河伯弗受璧。斫尽淇园竹，安救瓠子役。民力殚将竭，国材耗亦剧。四方竞上疏，群臣争筹画。田鼢方为相，书来多持扼。岂顾天下利，惟以私田惜。贾让不为用，延年亦见斥。如何圣人功，千载复不得。皇宋运熙泰，四圣崇道德。百蛮皆臣顺，万物遂生殖。七八十年閒，人不闻金革。惟兹澶滑郡，河决亦云亟。常记天禧中，山东与河北。藁秸赋不充，遂及两京侧。骚然半海内，人心愁惨戚。河平未云几，堤防有穴隙。流入魏博閒，高原为大泽。良田百万顷，尽充鱼鳖食。救之成劳费，不救悲隐恻。吾君为深虑，不食到日昃。我忝窃寸禄，素餐堪自责。不负一畚土，私辄逃丁籍。又无一言长，万分有裨益。与世同浮沈，随群甘默默。亦或中夜思，斯民苦瘦瘠。四年困蝗旱，五谷饵蝥蠈。年来风雨时，才得一秋麦。手足犹疮痍，饥肤未丰硕。若待四体肥，斯民无愁色。不然寻九河，故道皆历历。一劳而永逸，此成功无斁。或可勿复治，顺其性所适。徙民就宽肥，注水灌戎狄。试听刍荛言，三者君自择。

昆仑山最大，峨峨横绝域。
黄河地下来，汹汹不可测。
河伯一发怒，擘开昆仑石。
水出东北陬，浩渺无涯极。
平地水行疾，九州如咫尺。
汤汤势滔天，黎元多沈溺。
上贻尧心尤，四岳举鲧塞。
鲧用汩彝伦，九载无成绩。
尧怒不能治，遂行羽山殛。
有子其曰禹，命使嗣父职。
洛中得龟书，九畴文甲坼。
禹乃乘四载，周游视水迹。
百川各复道，九河皆开辟。
禹功既已成，水患方兹息。
窃思大禹意，河九为远策。
况云杀其溢，闻之孔安国。
三代逾千年，所以无灾厄。
战国争土疆，诸侯用诈力。
迁徒无常岁，湮沦不可识。
堤障遏水势，沟渠绝地脉，
禹道不复究，河流有壅隔。
频为中国患，不国不安席。
从官徒负薪，河泊弗受壁。
斫尽淇园竹，安救瓠子役。
民力殚将竭，国材耗亦剧。
四方竞上疏，群臣争筹书。
田蚡方为相，书来多持扼。
岂顾天下利，惟以私田惜。
贾让不为用，延年亦见斥。
如何圣人功，千载复不得。
皇宋运熙泰，四圣崇道德。
百蛮皆臣顺，万物遂生殖。
七八十年间，人不闻金革。
惟兹澶滑郡，河决亦云亟。
常记天禧中，山东与河北。
藁秸赋不充，遂及两京侧。
骚然半海内，人心愁惨戚。
河平未云几，堤防有穴隙。
流入魏博间，高原为大泽。
良田百万顷，尽充鱼鳖食。
救之成劳费，不救悲隐恻。
吾君为深虑，不食到日昃。
我忝窃寸禄，素餐堪自责。
不负一畚土，私辄逃丁籍。
又无一言长，万分有裨益。
与世同浮沈，随群甘默默。
亦或中夜思，斯民苦瘦瘠。
四年困蝗旱，五谷饵蝥蠈。
年来风雨时。才得一秋梦。
手足犹疮痍，饥肤未丰硕。
若待四体肥，斯民无愁色。
不然寻九河，故道皆历历。
一劳而永逸，此成功无歝。
或可勿复治，顺其性所适。
徙民就宽肥，注水灌戎狄。
试听刍蕘言，三者君自择。

禄山炽乱，火焚昆岗。炎炎二京，鞠为战场。百官奔走，万乘苍黄。孰城能守，孰地不亡。瞻彼濉水，其流汤汤。有城有民，在濉之阳。远位巡上，巡智我彊。以城授巡，巡亦克当。贼从西来，杀气堂堂。旌旗如林，对城而行。巡远登城，辞毅色康。城中之人，踊跃倍常。贼知城坚，坐甲裹粮。城中食尽，杀爱以尝。士无二志，持病扶疮。宁守城死，城不可降。霁云勇烈，跳城轶出。走泗投贺，求兵救乏。贺饮霁云，牢醴罗列。霁云避席，谓众云曰。濉阳之人，不食一月。义不独饱，食下辄咽。以刀断指，左右流泣。彼何人兮，忌忠嫉节。心不感兮，贼功害伐。不出一兵，坐观斧钺。霁云心折，寸寸如铁。霁云据鞍，怒发冲冠。一矢以志，复来不完。路人傍观，涕流汍澜。远近闻者，为之辛酸。力尽且穷，城孤无援。至死不屈，万戈来攒。精诚内发，颜色自安。身轻鸿毛，名重泰山。吾执唐刑，罔容于奸。未诛禄山，先诛贺兰。

春风汶水温，晓日徂徕寒。
之子衔病归，请予闻一言。
予知去病术，为子陈大端。
予尝学圣人，试将道比论。
道病非一日，善翳惟孔韩。
常罚绝于周，孔笔诛其奸。
春秋十二经。王道复全完。
佛老炽于唐，韩刀断其根。
原道千馀言，生民复眠餐。
道病由有弊，邪伪容其间。
身病由有隙，风邪来相干。
子欲治斯道，绝敞道乃存。
子欲治子身，杜隙身乃安。
此理近古翳，吾言有本原。

　　夫天处乎上，地处乎下。居天地之中者曰中国，居天地之偏者曰四夷。四夷外也，中国内也。天地为之平内外，所以限也。夫中国者君臣所自立也，礼乐所自作也，衣冠所自出也，冠昏祭祀所自用也，縗麻丧泣所自制也，果瓜菜茹所自殖也，稻麻黍稷所自有也。东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者。西方曰日戎，被发衣皮，有粒食者。北方曰狄，毛衣穴居，有不粒食者。其俗皆自安也，相易则乱。仰观于天则二十八舍在焉，俯察于地则九州分野在焉，中观于人则君臣、父子、夫妇、兄弟、宾客、朋友之位在焉。非二十八舍、九州分野之内，非君臣、父子、夫妇、兄弟、宾客、朋友之位皆外裔也。二十八舍之外干乎，二十八舍之内是乱天常也。九州分野之外，入乎九州分野之内，是易地理也。非君臣、父子、夫妇、兄弟、宾客、朋友之位，是悖人道也。苟天常乱于上，地理易于下，人道悖于中国，不为中国矣。闻乃有巨人名曰佛，自西来入我中国；有庞眉曰聃，自胡来，入我中国。各以其人易中国之人，以其道易中国之道，以其俗易中国之俗，以其书易中国之书，以其教易中国之教，以其居庐易中国之居庐，以其礼乐易中国之礼乐，以其文章易中国之文章，以其衣服易中国之衣服，以其饮食易中国之饮食，以其祭祀易中国之祭祀。虽然中国人犹未肯乐焉而从之也，其佛者乃说曰：天有堂，地有狱，从我游则升天堂矣，否则挤地狱。其老亦说曰：我长生之道，不死之乐（药），从我游则长生矣，否则夭死。且又有为耒耜以使人农也，为诗书以使人士也，为器材以使人工也，为货币以使人商也。臣拜乎君，弟事乎兄，幼顺乎长冠，以束乎发带，以绳乎腰履，以羁乎足妻子，以侍养宾师，以须乎奉縗麻丧泣之制，使人为哀禋祭享之位，使人为孝尔之劳也。如是，我皆无是之苦。于是人或惧之，或悦之。始有从之者，既从之也，人则曰莫尊乎君。与之抗礼，无兄以事也，无长以从也，无妻子以养也，无宾师以奉也，无发以束也，无带以绳也，无縗麻丧泣以为哀也，无禋祀祭享以为孝也。中国所为士与农工与商者，我皆坐而衣食之。我贵也如此。故其人欢然而去之也，靡然而趋之也。噫。今不离此而去彼，背中国而趋佛老者几人。或曰如此，将为之奈何？曰各人其人，各俗其俗，各教其教，各礼其礼，各衣服其衣服，各居庐其居庐。四夷处四夷，中国处中国，各不相乱，如斯而已矣，则中国中国也，四夷四夷也！

满径蓬蒿懒自锄，何人日午叩茅庐。
徂徕山下一枕睡，经略府中三纸书。
兵谋贵胜纵横出，海鸟忘机饮啄馀。
唯有淮夷雅宜作，文章兼不镶黄初。