诗文 明代

明代诗文大全

世美堂为戴提学侍御作

周瑛〔明代〕

世美堂前事,人间能几何。一门三执法,二世十登科。袍笏床头满,勋名宇内多。晓来看山色,佳气正峨峨。


春草杂言五首 其三

乌斯道〔明代〕

中郎叹知己,江夏杀所依。爱憎生逆顺,良窳缪是非。不忧汉室仆,乃为董卓悲。不愤奸雄术,乃谪祢衡讥。伤哉英杰士,终为识者嗤。


赠表兄冯茂

陈子升〔明代〕

与君为兄弟,异姓复连枝。君是大冯君,生于吾有妫。虞帝南巡下韶石,南天家世斯辉赫。言陪八伯共赓歌,向尔商瞿先学易。学易精思还草玄,赋成吾欲献甘泉。甘泉烽火来万里,俄看荆棘上参天。晓漏滴残鳷鹊观,悲风吹断鹡鸰篇。鹡鸰歌急孤鸾窜,可怜亲友皆星散。伍胥祇合避芦中,宁戚惟知愁夜半。故旧沦亡有几存,中表行中君最尊。甘为贫士终逃禄,曾列诸生亦受恩。伤心思过乌衣巷,遁迹难营白板门。君年七十荣期似,犹待华封祝男子。自言御妇比容成,莫是安储有园绮。忆昔风流邝舍人,雕龙绣虎夐无伦。世人妒才皆欲杀,君与相欢儿女亲。广陵遗散成绝调,山阳闻笛重沾巾。端阳怨切灵均赋,酌酒同吟舍人句。君持竹杖且须停,云过西山雨如注。


注释译文

稽山书院尊经阁记

王守仁〔明代〕

  经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也,是亲也,义也,序也,别也,信也,一也;皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。是常道也,以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之著焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辩焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也以至于诚伪邪正之辩也,一也;皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。故《易》也者,志吾心之阴阳消息者也;《书》也者,志吾心之纪纲政事者也;《诗》也者,志吾心之歌咏性情者也;《礼》也者,志吾心之条理节文者也;《乐》也者,志吾心之欣喜和平者也;《春秋》也者,志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以尊《易》也;求之吾心之纪纲政事而时施焉,所以尊《书》也;求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也;求之吾心之条理节文而时著焉。所以尊《礼》也;求之吾心之欣喜和平而时生焉,所以尊《乐》也;求之吾心之诚伪邪正而时辩焉,所以尊《春秋》也。
  盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也,犹之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也;而六经之实,则具于吾心,犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家;其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣;是犹富家之子孙,不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至于窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其记籍。曰:“斯吾产业库藏之积也!”何以异于是?
  呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。尚功利,崇邪说,是谓乱经;习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经;侈淫辞,竞诡辩,饰奸心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。若是者,是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣,宁复知所以为尊经也乎?
  越城旧有稽山书院,在卧龙西岗,荒废久矣。郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之;又为尊经之阁于其后,曰:经正则庶民兴,庶民兴斯无邪慝矣。阁成,请予一言,以谂多士。予既不获辞,则为记之若是。呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。


赏析注释译文

渡易水

陈子龙〔明代〕

并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平;
易水潺湲云草碧,可怜无处送荆卿!


大同歌

曹于汴〔明代〕

农人农,贾人贾。文人文,武人武。左贾右农,谁与通功。轩文轾武,谁与禦侮。瞽师典乐,刖夫司阍。智愚迭役,孰去孰存。乾坤何磅礴,为蟨为蛩蛩。周主昌君义,殷士揭臣忠。山青云霭白,草绿花舒红。东家圣,老于行,西家愚,没于市。无用费平章,亦各毕其事。


桂林谭君教吾松六年甚得士子心忽闻罢去相与骇叹而莫知所从徐考其名与君之为人正相反也于其行诗以白之

顾清〔明代〕

花自含仁絮自飞,春风着物本何私。秪应鶗鴂中宵起,不尽芳兰九畹滋。江月有情千里共,湘流无恙此心知。瑞莲池上题诗在,总是诸生去后思。


修褉二首分韵示罚 其一

陶益〔明代〕

上巳携壶出翠微,兴来犹欲典春衣。十千美酒谁家有,遥指青帘不忍归。


完颜巾歌

袁华〔明代〕

完颜巾,金粟道人所制,寄铁厓先生。
先生赋长歌以谢,率余同作。
混同江流长白东,完颜虎踞金源雄。
身如长松马如阜,蹴踏黄龙城阙空。
鸳鸯泺上鴐鹅雪,春水秋山事游猎。
黄河清后圣人生,一代衣冠烟雾灭。
璊玉龙环四带巾,柘袍吐鹘装麒麟。
锦房芍药大于斗,骅骝坐拥真天人。
传自中原文献家,全胜白氎小乌纱。
金粟道人鬓已秃,挟以双环归铁厓。
铁厓先生貌如玉,绣缕盘花簇朱襮。
鹧鸪小管沸筝琶,春流银瓮葡萄绿。
日日倒载高阳池,落花飘飖风满衣。
九峰女儿拍手笑,月中踏歌歌大堤。
先生醉笔蛟龙走,报以长歌意殊厚。
脱巾花底一掀髯,笑倩柳枝来漉酒。


周君自大官令出太仆辽左飘然挂冠今年五十矣而颜尚童其婿一龙余从子也乞诗为寿 其二

王世贞〔明代〕

少日佳公子,中年贤大夫。自回司仆驭,祇忆步兵厨。入坐峰峰玉,挥毫字字珠。龟貂未全敝,时付酒家胡。


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